Bebés deportados: Del nacionalismo extremo a la imbecilidad del garrote
El presidente Donald Trump se comporta como un minusválido intelectual, con funciones intelectuales atrofiadas, altanero, narcisista, cínico y con una pérdida del sentido moral. Esto lo convierte en un sujeto altamente peligroso por las decisiones que dicta a un país que votó por él, un país que quiere seguir siendo una potencia a costa del dolor, explotación y saqueo de otros países.
En su sueño guajiro, el señor Trump se imagina en una esfera aria, si se me permite, “ariasfera”, el mundo de los blancos, imaginando un mundo que nunca existió más que en sus sueños, amándose entre ellos, la época dorado del poder blanco, qué delirio. El señor Trump sería feliz sustituyendo a Santa Claus …
Elecciones presidenciales 2018 México: los malos, el menos malo, y el showman
Estas contiendas electorales son un auténtico lodazal, no importa lo que se tenga como programa de acción, lo más importante es desacreditar y debilitar al puntero, utilizar sus palabras, descontextualizarlas, manipularlas y generar spots que alimenten el miedo.
Qué tristeza que los políticos priístas, panistas, perredistas y demás confabulados crean que el pueblo mexicano es el mismo de la Revolución Mexicana. “Tengo miedo”. Hasta faltos de creatividad.
La mayoría de articulistas y columnistas escriben en general sobre el tirano y déspota, copia de Hugo Chávez, ¿por qué no mejor de Mao o de Stalin, de Franco o Pinochet, de Castro o Daniel Ortega?, ¿por qué de Hugo Chávez? Pregunto si el presente escenario de México es mejor y bueno que el de Venezuela; como si nuestro actual Presidente tuviera programas de ejemplo internacional en materia de: transparencia, honestidad, seguridad, anticorrupción, legalidad, democracia, etc.
¿Qué tiene que decir el señor Meade? La poca …
La actitud y la disposición de utilizar el tiempo en algo que le fortalece intelectual y culturalmente es una señal de las personas exitosas, aunque solo dispongan de 15 minutos antes de ocuparse en las labores formales.
Estas personas aprovechan cada oportunidad para repasar, leer, escribir, estudiar, etc. Los estudiantes universitarios o de bachiller que han tomado conciencia del tiempo han valorado el tiempo y lo utilizan como una inversión de desarrollo y de oportunidad
“5 minutos perdidos cada día, durante un año, representan 24 horas que podrían haber pasado haciendo algo de provecho”.
15 minutos perdidos cada día, durante un año, representan tres días vacíos, sin ocupación y beneficio.
Una hora perdida cada día, durante un año, es medio mes vacío.
Podemos seguir haciendo este ejercicio hasta donde queramos, lo más importante es que tome conciencia de cuánto tiempo pierde, lo que puede hacer con él y lo qué ha dejado de hacer por no tener visión de futuro. Toda práctica o conocimiento de algo requiere de tiempo, en otras palabras, El tiempo es una inversión, ¿cómo lo usa?, ¿en qué lo invierte?
El tiempo es una medida de
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Quimera: Criaturas fabulosas y creaciones fabulosas
En la mitología griega existían criaturas con las que se pretendía educar a la sociedad helénica a través de narraciones fantásticas, llenas de metáforas.
Una de esas criaturas fue la Quimera, del griego Khimaira, significa animal fabuloso, en latín: Chimæra. Era una bestia híbrida, y se decía que tenía el cuerpo de una cabra – león, la cola de una serpiente y la cabeza de un león. Otros la describían como un monstruo de tres cabezas: una de león, otra de cabrío, y la última de dragón o serpiente. Además, escupía fuego por una de sus cabezas, de una fortaleza y dureza que hacía casi imposible darle muerte. Astuta y veloz. Harry Potter no hubiera podido vencerla con todo y su varita mágica, sus conjuros y pócimas.
La Quimera era hija de …
La masificación se prepara, llenen al televidente mexicano de imágenes grandiosas. Abran el telón que el show de futbol soccer va a comenzar. Como la canción de Pink Floyd: Oh mamá, oh papá. Qué delirante: Rusia 2018.
La maquinaria mediática está afinada. “Saquemos los gritos contenidos en Brasil”. “Cree en el equipo mexicano”. Y otras frases más cursis y banales para la enajenación del pueblo mexicano.
El deporte del mexicano se juega desde la niñez. En la escuela, en la calle, en el barrio, en el centro deportivo. Todos los niños y niñas lo juegan, todos quieren tener un balón para “jugar al futbol soccer”.
Así es: para jugar futbol soccer, no para practicar.
De la niñez y los héroes del balón pie: “Yo soy Hugo Sánchez”. “Yo soy Jorge Campos”. “Yo soy Giovanni Dos Santos”. Las cascaritas de secundaria: Mira la cuauhtemiña, mira esta chilena. Niños y jóvenes juegan al futbol.
El mexicano juega al futbol soccer. Este entretenimiento es reforzado por la Liga MX. Los dieciocho equipos se enfrentan dos veces por año en dos torneos: Apertura y Clausura. A los dueños de los equipos no les importa …
Introducción al significado y origen de Guanajuato
La hermosa ciudad de Guanajuato capital, Patrimonio de la Humanidad, encierra una rica historia y un profundo significado en su nombre.
¿Te has preguntado cuál fue el primer nombre de Guanajuato o qué significa GTO.? Aquí te sumergirás en su fascinante toponimia y el origen histórico que ha moldeado la identidad de esta icónica ciudad a lo largo de los siglos.
Significado de Gto.: Su nombre e historia
Cultura Chupícuaro y los primeros pobladores
Los primeros pobladores de lo que hoy conocemos como nuestro estado del Bajío se ubicaron al sur. Vivieron como cazadores y recolectores en las márgenes del río Lerma, donde comenzaron a cultivar maíz, frijol y calabaza, adoptando un modo de vida semiagrícola. Esto se conoce como cultura Chupícuaro, palabra derivada del purépecha que significa: “Lugar azul”.
Su localización estaba a siete kilómetros de los actuales Acámbaro y Tarandacuao. Desarrollaron el molcajete para triturar el maíz y elaboraban vasijas de diferentes tamaños, demostrando su conocimiento en la cocción del lodo. Además de cultivar, pescaban y recolectaban frutos y plantas silvestres de la región. Construyeron estancias (chozas de piedra con piso de lodo), lo que marcó su transición de nómadas a seminómadas y, finalmente, a sedentarios. En su época de mayor desarrollo, los hombres de Chupícuaro edificaron pirámides ovales.
Nombres prehispánicos y su toponimia
Los chichimecas, los primeros en asentarse en la región norte, la llamaban Mo – o – ti, que significa “lugar de metales”. Por su parte, los purépechas – chupícuaros del sur la nombraban Kuanasiuatu, un nombre que procede de kuanasi (rana) y uata (cerro), palabras que en lengua purépecha significan: “Lugar montuoso de Ranas” o “Cerro de ranas”. Más tarde, los mexicas denominaron a esta región Paxtitlán, “Lugar de la Paja”.
El Bajío es la región de México que comprende parte de los estados de Guanajuato, Querétaro, Los Altos de Jalisco y Aguascalientes. El nombre y el significado de Gto. están profundamente ligados a Paxtitlán, “lugar de ranas”, de ahí que muchas de sus artesanías representen a estos anfibios (del griego ANUROS) o batracios.
Invasiones y resistencia indígena
Los purépechas y tarascos asentados en el sur de lo que hoy es el estado, vivían bajo la constante amenaza de invasiones por tribus semisalvajes con sus propias costumbres, lenguas y religiones. Sin importar si eran guamares, cazcanes, pames o guachichiles, el peligro de robos, asesinatos y violaciones era una realidad cotidiana para los primeros pobladores de estos “cerros llenos de ranas”.
Los españoles castellanizaron a los grupos del norte como “chichimecas”, un término que abarcaba a todos los pueblos que vivían desde el río Lerma hasta la parte más septentrional de Aridoamérica.
Los primeros pobladores del territorio donde se asienta la ciudad capital se autodenominaban “guamares”. Llevaban el cabello largo y, a diferencia de otras tribus nómadas, los guamares y los pames usaban materiales para cubrir sus genitales; las mujeres vestían pieles a modo de falda, dejando el resto descubierto. A diferencia de otras tribus chichimecas, los guamares construían chozas redondas con paja. En cuanto a su culto, adoraban a los astros, la lluvia y la naturaleza en general. Conocían las propiedades de algunas plantas y las consumían en rituales, siendo el peyote una planta sagrada que los convertía en fieros guerreros.
Alcance de la cultura Chupícuaro
La cultura de Chupícuaro también abarcó partes del Estado de México, Hidalgo, Colima, Nayarit, Guerrero y Michoacán, conformando lo que la arqueóloga Beatriz Braniff denominó “la Tradición Chupícuaro”. Además, la región guanajuatense ocupada por esta cultura recibió influencias de otras importantes civilizaciones:
La de Los Morales del Preclásico Superior (400 a.C.- 250 a.C.).
Teotihuacán, del Horizonte Clásico (200 d.C.- 900 d.C.).
Tolteca del Posclásico Temprano (900 d.C.- 1200 d.C.).
Purépecha, del Posclásico Tardío (1200 d.C. – 1525 d.C.).
En 1522, la expedición de Cristóbal de Olid llegó a lo que hoy se conoce como Yuririapúndaro y Pénjamo, encontrando el territorio ocupado por la tribu Chichimeca en la parte central y norte, y por la tribu Purépecha en el suroeste.
Real de Minas de Guanajuato: El origen de la ciudad
Es importante señalar que pequeños grupos chichimecas ocupaban principalmente un sitio de la cañada llamado Paxtitlán, pero fueron los indios tarascos – purépechas quienes bautizaron este lugar como Quanaxhuato, que significa “lugar montuoso de ranas”.
La ciudad capital no habría surgido sin el descubrimiento de las vetas de plata en la Mina de Rayas y Mellado, lo que propició los primeros asentamientos y transformó el lugar en una pequeña villa.
Para 1574, esta población del Bajío ya existía como alcaldía mayor. Sin embargo, no fue hasta 1741 cuando recibió el título de Ciudad Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato por el Rey Felipe V.
En el siglo XVIII, la opulencia minera de la ciudad era evidente. Se construyeron grandes edificaciones en la calle Real, que desde entonces ha sido la principal vía de la ciudad y donde se levantaron las primeras construcciones. La minería creció considerablemente, dando origen a otras minas como La Mina de Cata, de Valenciana, Bocamina San Ramón, entre otras.
De Villa a Ciudad Capital: La evolución
En 1576 se fundó la Villa de León con el objetivo de contrarrestar las incursiones indígenas.
En 1590, se fundó La Villa de San Luis de la Paz para celebrar el pacto de Paz entre las autoridades españolas y la tribu Chichimeca.
El auge regional de la minería en el siglo XVIII propició la construcción de notables edificios civiles y religiosos en la ciudad capital y otras poblaciones, ejemplos magníficos de la arquitectura barroca y churrigueresca.
Para el año 1741, a la ciudad capital se le concedió el título de Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato, con derecho a usar escudo de armas.
Evolución del nombre de Guanajuato
La historia y la evolución del nombre de Guanajuato son tan ricas como sus vetas de plata.
En 1741, por orden del rey Felipe V de España, se le otorgó la categoría de “Muy Noble y Leal Ciudad de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato”, con la llegada del primer alcalde, Preafán de Rivera y Gómez.
Años antes, el 26 de octubre de 1679, por decreto del virrey Enrique de Rivera, había recibido el título de Villa, adoptando el nombre de “Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato”. Para 1790, la creciente población ya era declarada intendencia.
La colonización española en esta zona se extendió a través de donaciones de tierras. Rodrigo Vázquez recibió propiedades para la explotación minera, mientras que Andrés López de Céspedes y Juanes de Garnica obtuvieron estancias ganaderas, sentando las bases para el asentamiento y desarrollo de la región.
Resistencia Indígena y Fundación de Guanajuato
Los Chichimecas: Guardianes del Territorio
Un aspecto fundamental de la historia de Guanajuato es la resistencia de sus habitantes originales. Los chichimecas de la región nunca se sometieron a la autoridad española, y sus constantes asaltos a los asentamientos recién establecidos fueron una fuerza a considerar.
Para proteger las valiosas actividades mineras, se construyeron cuatro fortines clave: El de Santiago, Santa Ana, Santa Fe y Tepetapa, que con el tiempo evolucionarían hasta convertirse en los barrios que hoy conocemos.
El fortín de Real de Santa Fe, por ser el más próspero, se estableció como la cabecera de los otros tres y fue crucial para el asentamiento definitivo de la ciudad capital en 1554.
Bajo las órdenes de Felipe II, la distribución de las casas se realizó de forma irregular y en desniveles, dando origen a las famosas callejuelas, pasajes, túneles, plazas y corredores que caracterizan a la capital del Bajío.
En 1679, por mandato de Carlos II, se estableció la icónica Plaza Mayor de la Villa con terrenos cedidos por los vecinos colonizadores.
Entre las primeras construcciones religiosas, destaca la parroquia de Nuestra Señora de Guanajuato, de distintivo color amarillo, y el primer convento, San Diego de Alcalá, ubicado junto al renombrado Teatro Juárez.
La Riqueza Minera y su Impacto en el Desarrollo de Guanajuato
Oro y Plata: Pilares de la Opulencia de Guanajuato
Guanajuato no solo fue una ciudad importante por su asentamiento; fue una potencia económica. Durante el siglo XVII, esta región se consolidó como el productor líder mundial de plata, superando a otros centros mineros como Zacatecas, Fresnillo y San Luis Potosí. Esta inmensa riqueza mineral, proveniente de la explotación de oro y plata, impulsó un desarrollo sin precedentes en la ciudad.
La opulencia alcanzada en el siglo XVIII se manifestó de forma impresionante en su arquitectura civil y religiosa. Ejemplos notables incluyen la primera capilla bendecida en 1555, perteneciente al Hospital de los Indios Otomíes, y el oratorio del Colegio de Compañía de Jesús, fundado hacia 1589 y ubicado a un lado de la Universidad de Guanajuato.
Para el año 1810, esta histórica ciudad, impulsada por sus imponentes minas, extraía la cuarta parte de la producción mundial de plata, un hito que cimentó su relevancia global.
De la Colonia al México Independiente: La consolidación de Guanajuato
Con la llegada del México independiente y la promulgación de la primera Constitución mexicana en 1824, durante la Primera República Federal, la ciudad fue elevada a un nuevo estatus: se convirtió en la Ciudad Capital del Estado Libre y Soberano de Guanajuato, consolidando así su lugar preeminente en la nueva nación.
La evolución del estado del Bajío ha sido notable. Desde los asentamientos indígenas hasta estos tiempos modernos en que incluso existe la Universidad Virtual del Estado de Guanajuato (Uveg), de la cual mi esposa Jéssica se graduó como Ingeniera en Gestión de Tecnologías de Información.
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Preguntas Frecuentes (FAQ) sobre el nombre de Guanajuato
¿Cuál fue el primer nombre de Guanajuato?
El primer nombre oficial registrado, en su categoría de villa, fue “Villa de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato”, otorgado en 1679. Posteriormente, en 1741, recibió la categoría de “Muy Noble y Leal Ciudad de Santa Fe y Real de Minas de Guanajuato”.
¿Qué significa Guanajuato (GTO significado)?
El significado de Guanajuato proviene del purépecha “Quanaxhuato”, que significa “Lugar montuoso de ranas” o “Lugar donde abundan las ranas”. Las abreviaturas como GTO. se refieren comúnmente al estado o ciudad de Guanajuato.
¿Qué es la toponimia?
La toponimia de Guanajuato se refiere al estudio del origen y el significado de su nombre. Este nombre tiene raíces prehispánicas (purépechas) y ha evolucionado a lo largo de la historia colonial y moderna de México, reflejando su geografía y su historia minera.
El gobierno abusa de la nobleza de los mexicanos:
Esta es una frase que he leído mucho desde que los sismos nos demostraron que nuestros gobernantes pueden ser tanto o más peligrosos que los temblores.
Estoy de acuerdo con la parte del abuso. Pero no sé si el gobierno abusa de nuestra nobleza o de nuestra comodidad.
De alguna manera, la programación gubernamental a través de la educación oficial, siempre ha sido: \”Si ya la hiciste, no le muevas”. “Aprovecha y quédate en lo seguro todo el tiempo que se pueda”. Básicamente: “La zona de confort es la onda\”.
\”Ya tengo plaza en gobierno\” es el éxito del mexicano promedio, pues “ya tiene resuelta la vida”. Puede que a veces le retrasen el pago por meses. Pero por trabajar en gobierno ya tiene acceso a todos los créditos para sobrevivir.
“Abrí mi negocio… en lo que encuentro algo” no es celebrado. Es más cómodo cobrar una cantidad fija independiente del desempeño, que una cantidad variable ajustada al desempeño.
Nos suben el precio de los productos y servicios… Pero con usar un \”Todavía me alcanza\”. \”Compramos más huevo, menos chorizo y ya\”. \”Cuando ya no alcance nos van a tener que pagar más\”. O el simple \”así ha sido siempre\”, ya podemos continuar con la rutina diaria sin protestar.
\”Dejo de pagar Infonavit un rato. Me alcanza para colegiaturas, servicios y despensa. Si no pago Coppel este mes, me alcanza para unas cervezas. Compro otro chip para que el banco no me marque, y listo. ¡Todo solucionado! Vamos a ver la tele/Facebook\”. \”No sea malo, hágame el paro\”. \”¿No puede quedar listo más rápido? Tengo prisa\”. \”Nos ayudemos mutuamente\”. Estas son frases que escuchamos frecuentemente, o incluso hemos dicho alguna vez.
Personas que pagan quince mil pesos por un teléfono, viviendo en un lugar con renta de mil quinientos y que comen sopa instantánea.
Otras con hijos inscritos en la escuela, buscando darles cualquier ventaja en la competencia por la vida en el futuro. Personas que buscan likes o comparten cadenas… ¿Cuándo van a tener tiempo para luchar? ¿Por qué sacrificarían esa relativa calma por algo incierto y peligroso, como un cambio radical en la estructura político-social de nuestro país?
Muchos se quejan de su compañía de celular, pero no se cambian de compañía.
Si bien hay tendencias que muestran que cada vez más personas se alejan de este tipo de pensamientos, la mayoría de la población se sigue llevando por este tipo de pensamiento y actitud. Y no estoy seguro de que sea correctamente descrito con la palabra “nobleza”.]]>
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